"பனாமா தொப்பி"—ஒரு வட்ட வடிவம், தடிமனான பேண்ட் மற்றும் வைக்கோல் பொருள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது—நீண்ட காலமாக கோடை நாகரீகமாக உள்ளது. ஆனால் தலைக்கவசம் அணிபவர்களை சூரிய ஒளியில் இருந்து பாதுகாக்கும் அதன் செயல்பாட்டு வடிவமைப்பிற்கு பிரியமானதாக இருந்தாலும், பல ரசிகர்களுக்கு தெரியாதது என்னவென்றால், தொப்பி பனாமாவில் உருவாக்கப்படவில்லை. பேஷன் வரலாற்றாசிரியர் லாரா பெல்ட்ரான்-ரூபியோவின் கூற்றுப்படி, இந்த பாணி உண்மையில் இன்று ஈக்வடார் என்றும், கொலம்பியா என்றும் அழைக்கப்படும் பகுதியில் பிறந்தது."toquilla வைக்கோல் தொப்பி.”
"பனாமா தொப்பி" என்ற சொல் 1906 ஆம் ஆண்டில் ஜனாதிபதி தியோடர் ரூஸ்வெல்ட் பனாமா கால்வாயின் கட்டுமானப் பகுதிக்கு விஜயம் செய்த போது அந்த பாணியை அணிந்து புகைப்படம் எடுத்த பிறகு உருவாக்கப்பட்டது. (திட்டத்தில் பணிபுரிந்த தொழிலாளர்கள் வெப்பம் மற்றும் வெயிலில் இருந்து தங்களைக் காத்துக் கொள்ள தலைக்கவசங்களையும் அணிந்திருந்தனர்.)
இந்த பாணியின் வேர்கள் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திற்கு செல்கின்றன, இப்பகுதியில் உள்ள பழங்குடியினர் ஆண்டிஸ் மலைகளில் வளரும் பனை ஓலைகளில் இருந்து கூடைகள், ஜவுளிகள் மற்றும் கயிறுகளை உருவாக்க டோக்கில்லா வைக்கோல் மூலம் நெசவு நுட்பங்களை உருவாக்கினர். பெல்ட்ரான்-ரூபியோவின் கூற்றுப்படி, 1600களில் காலனித்துவ காலத்தில்"தொப்பிகள் ஐரோப்பிய காலனித்துவவாதிகளால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன…பின் வந்தது ஹிஸ்பானிக் கலாச்சாரத்திற்கு முந்தைய நெசவு நுட்பங்கள் மற்றும் ஐரோப்பியர்கள் அணியும் தலைக்கவசம் ஆகியவற்றின் கலப்பினமாகும்.”
19 ஆம் நூற்றாண்டில், பல லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள் தங்கள் சுதந்திரத்தை வென்றபோது, இந்த தொப்பி கொலம்பியா மற்றும் ஈக்வடாரில் பரவலாக அணிந்து உருவாக்கப்பட்டது."சகாப்தத்தின் ஓவியங்கள் மற்றும் வரைபடங்களில் கூட, அவை எப்படி இருந்தன என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம்'d தொப்பிகளை அணிந்திருப்பவர்களையும், அவற்றை விற்கும் வணிகர்களையும் விளக்கவும்,”Beltrán-Rubio கூறுகிறார். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், ரூஸ்வெல்ட் அதை அணிந்தபோது, வட அமெரிக்க சந்தை மிகப்பெரிய நுகர்வோர் ஆனது"பனாமா தொப்பிகள்”லத்தீன் அமெரிக்காவிற்கு வெளியே. பெல்ட்ரான்-ரூபியோவின் கூற்றுப்படி, தொப்பி பின்னர் வெகுஜன அளவில் பிரபலமடைந்தது மற்றும் விடுமுறை மற்றும் கோடைகால பாணியாக மாறியது. 2012 ஆம் ஆண்டில், யுனெஸ்கோ டோக்கிலா வைக்கோல் தொப்பிகளை "மனிதகுலத்தின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியம்" என்று அறிவித்தது.
குயானா இணை நிறுவனர் மற்றும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி கார்லா கல்லார்டோ ஈக்வடாரில் வளர்ந்தார், அங்கு தொப்பி அன்றாட வாழ்வில் பிரதானமாக இருந்தது. அது இருந்தது'அவள் அமெரிக்காவிற்குச் செல்லும் வரை, இந்த பாணி பனாமாவிலிருந்து வந்தது என்ற தவறான கருத்தை அவள் அறிந்தாள்."ஒரு பொருளை அதன் தோற்றம் மற்றும் அதன் கதையை மதிக்காத வகையில் எப்படி விற்க முடியும் என்று நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன்.”கல்லார்டோ கூறுகிறார்."தயாரிப்பு எங்கிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது மற்றும் அது எங்கிருந்து வருகிறது மற்றும் வாடிக்கையாளர்களுக்கு அதைப் பற்றி என்ன தெரியும் என்பதற்கு இடையே ஒரு பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது.”இதை சரிசெய்ய, இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், கல்லார்டோ மற்றும் அவரது இணை நிறுவனர் ஷில்பா ஷா,"இது பனாமா தொப்பி அல்ல”பாணியின் தோற்றத்தை எடுத்துக்காட்டும் பிரச்சாரம்."பெயர் மாற்றத்தை இலக்காகக் கொண்டு அந்த பிரச்சாரத்தை நாங்கள் உண்மையில் முன்னெடுத்துச் செல்கிறோம்,”கல்லார்டோ கூறுகிறார்.
இந்த பிரச்சாரத்திற்கு அப்பால், கல்லார்டோவும் ஷாவும் ஈக்வடாரில் உள்ள பழங்குடி கைவினைஞர்களுடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றினர், அவர்கள் டோக்வில்லா வைக்கோல் தொப்பிகளின் கைவினைத்திறனைப் பராமரிக்க போராடினர், பொருளாதார மற்றும் சமூக நெருக்கடிகள் பலரை தங்கள் வணிகங்களை மூடுவதற்கு கட்டாயப்படுத்திய போதிலும். 2011 ஆம் ஆண்டு முதல், கல்லார்டோ இப்பகுதியில் உள்ள பழமையான டோக்விலா நெசவு சமூகங்களில் ஒன்றான சிசிக் நகரத்திற்குச் சென்றுள்ளார், அவருடன் பிராண்ட் இப்போது அதன் தொப்பிகளை உருவாக்க கூட்டு சேர்ந்துள்ளது."இந்த தொப்பி'அதன் தோற்றம் ஈக்வடாரில் உள்ளது, இது ஈக்வடார் மக்களை பெருமைப்படுத்துகிறது, அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்,”தொப்பிக்குப் பின்னால் உள்ள உழைப்பு மிகுந்த எட்டு மணி நேர நெசவு செயல்முறையைக் குறிப்பிட்டு கல்லார்டோ கூறுகிறார்.
இந்த கட்டுரை பகிர்வதற்காக மட்டுமே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது
இடுகை நேரம்: ஜூலை-19-2024
