"பனாமா தொப்பி"—வட்ட வடிவம், தடித்த பட்டை மற்றும் வைக்கோல் போன்ற தன்மைகளைக் கொண்டது.—இது நீண்ட காலமாக கோடைகால ஃபேஷனில் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்து வருகிறது. ஆனால், அணிபவர்களை வெயிலிலிருந்து பாதுகாக்கும் அதன் செயல்பாட்டு வடிவமைப்பிற்காக இந்தத் தலைக்கவசம் பெரிதும் விரும்பப்பட்டாலும், அதன் பல ரசிகர்களுக்குத் தெரியாத ஒரு விஷயம் என்னவென்றால், இந்தத் தொப்பி பனாமாவில் உருவாக்கப்படவில்லை என்பதுதான். ஃபேஷன் வரலாற்றாசிரியர் லாரா பெல்ட்ரான்-ரூபியோவின் கூற்றுப்படி, இந்த பாணி உண்மையில் இன்று நாம் ஈக்வடார் என்று அறியும் பிராந்தியத்திலும், கொலம்பியாவிலும் உருவானது, அங்கு இது 'பனாமா' என்று அழைக்கப்படுகிறது.“டோக்வில்லா வைக்கோல் தொப்பி."
1906-ஆம் ஆண்டில், பனாமா கால்வாய் கட்டுமானத் தளத்திற்கு வருகை தந்தபோது, ஜனாதிபதி தியோடர் ரூஸ்வெல்ட் அந்தப் பாணியிலான தொப்பியை அணிந்திருந்த புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, “பனாமா தொப்பி” என்ற சொல் உருவானது. (அந்தத் திட்டத்தில் ஈடுபட்டிருந்த தொழிலாளர்களும், வெப்பம் மற்றும் சூரிய ஒளியிலிருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள இந்தத் தலைக்கவசத்தை அணிந்தனர்.)
இந்தப் பாணியின் வேர்கள், ஸ்பானியர் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திற்குச் செல்கின்றன. அக்காலத்தில், அப்பகுதியில் வசித்த பழங்குடி மக்கள், ஆண்டிஸ் மலைகளில் வளரும் பனை ஓலைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்படும் டோக்கில்லா வைக்கோலைக் கொண்டு, கூடைகள், துணிகள் மற்றும் கயிறுகளை நெசவு செய்வதற்காக நெசவு நுட்பங்களை உருவாக்கினர். பெல்ட்ரான்-ரூபியோவின் கூற்றுப்படி, 1600-களில் காலனித்துவ காலத்தில்,“அந்தத் தொப்பிகள் ஐரோப்பிய காலனிவாதிகளால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.…அதற்குப் பிறகு உருவானது, ஹிஸ்பானிய காலத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரங்களின் நெசவு நுட்பங்களும் ஐரோப்பியர்கள் அணிந்த தலைக்கவசங்களும் இணைந்த ஒரு கலவையாகும்."
19 ஆம் நூற்றாண்டில், பல லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள் சுதந்திரம் பெற்றபோது, இந்தத் தொப்பி கொலம்பியா மற்றும் ஈக்வடாரில் உருவாக்கப்பட்டு, பரவலாக அணியப்பட்டது.“அந்தக் காலத்து ஓவியங்களிலும் வரைபடங்களிலும்கூட, அவர்கள் எப்படி என்பதை நீங்கள் காணலாம்.'தொப்பிகளை அணிந்த மக்களையும் அவற்றை விற்கும் வணிகர்களையும் சித்திரிக்கவும்."பெல்ட்ரான்-ரூபியோ கூறுகிறார். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், ரூஸ்வெல்ட் அதை அணிந்தபோது, வட அமெரிக்க சந்தை அதன் மிகப்பெரிய நுகர்வோராக மாறியது.“பனாமா தொப்பிகள்"லத்தீன் அமெரிக்காவிற்கு வெளியே, அந்தத் தொப்பி பின்னர் பெருமளவில் பிரபலமடைந்து, விடுமுறை மற்றும் கோடைக்காலங்களில் அனைவரும் நாடும் ஒரு பாணியாக மாறியது என்று பெல்ட்ரான்-ரூபியோ கூறுகிறார். 2012-ல், யுனெஸ்கோ டோக்கில்லா வைக்கோல் தொப்பிகளை "மனிதகுலத்தின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியம்" என்று அறிவித்தது.
குயானாவின் இணை நிறுவனர் மற்றும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரியான கார்லா கல்லார்டோ, தொப்பி அன்றாட வாழ்வின் ஓர் முக்கிய அங்கமாக இருந்த ஈக்வடாரில் வளர்ந்தார். அது'அவள் அமெரிக்காவுக்குப் புறப்பட்ட பின்னர்தான், அந்தப் பாணி பனாமாவிலிருந்து வந்தது என்ற தவறான கருத்தை அறிந்துகொண்டாள்.“ஒரு பொருளை, அதன் தோற்றம் மற்றும் கதையை மதிக்காத வகையில் எப்படி விற்க முடியும் என்பதைப் பார்த்து நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன்."கல்லார்டோ கூறுகிறார்.“ஒரு பொருள் எங்கு தயாரிக்கப்படுகிறது, அது எங்கிருந்து வருகிறது, மற்றும் அதைப்பற்றி வாடிக்கையாளர்களுக்கு என்ன தெரியும் என்பதற்கு இடையே மிகப்பெரிய வேறுபாடு உள்ளது."இதைச் சரிசெய்யும் விதமாக, இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், கல்லார்டோவும் அவரது இணை நிறுவனரான ஷில்பா ஷாவும் அறிமுகப்படுத்தினர்.“இது பனாமா தொப்பி அல்ல"பாணியின் தோற்றத்தை எடுத்துக்காட்டும் பிரச்சாரம்.“பெயர் மாற்றம் என்ற இலக்குடன் நாங்கள் உண்மையில் அந்தப் பிரச்சாரத்தை முன்னெடுத்து வருகிறோம்."கல்லார்டோ கூறுகிறார்.
இந்தப் பிரச்சாரத்தைத் தாண்டி, கல்லார்டோவும் ஷாவும் ஈக்வடாரில் உள்ள பழங்குடி கைவினைஞர்களுடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றியுள்ளனர். பொருளாதார மற்றும் சமூக நெருக்கடிகள் பலரைத் தங்கள் தொழில்களை மூட நிர்பந்தித்த போதிலும், டோக்கில்லா வைக்கோல் தொப்பிகளின் கைவினைத்திறனைப் பேணுவதற்காக அவர்கள் போராடி வருகின்றனர். 2011 முதல், கல்லார்டோ அப்பகுதியின் மிகப் பழமையான டோக்கில்லா நெசவு சமூகங்களில் ஒன்றான சிசிக் நகரத்திற்குச் சென்று வருகிறார்; தற்போது அந்த பிராண்ட் தனது தொப்பிகளை உருவாக்குவதற்காக அவர்களுடன் கூட்டு சேர்ந்துள்ளது.“இந்த தொப்பி'இதன் தோற்றம் ஈக்வடாரில் உள்ளது, இது ஈக்வடார் மக்களுக்குப் பெருமையளிக்கிறது, மேலும் அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்."அந்தத் தொப்பியின் பின்னணியில் உள்ள, அதிக உழைப்பு தேவைப்படும் எட்டு மணி நேர நெசவு செயல்முறையைக் குறிப்பிட்டு, கல்லார்டோ கூறுகிறார்.
இந்தக் கட்டுரை பகிர்வதற்காக மட்டுமே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது.
பதிவிட்ட நேரம்: ஜூலை-19-2024
