டோக்கிலா தொப்பியா அல்லது பனாமா தொப்பியா?

"பனாமா தொப்பி"—வட்ட வடிவம், அடர்த்தியான பட்டை மற்றும் வைக்கோல் பொருள் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.—நீண்ட காலமாக கோடைகால ஃபேஷனின் முக்கிய அங்கமாக இருந்து வருகிறது. ஆனால், தலைக்கவசம் அணிபவர்களை சூரிய ஒளியில் இருந்து பாதுகாக்கும் அதன் செயல்பாட்டு வடிவமைப்பிற்காக விரும்பப்படுகிறது என்றாலும், அதன் பல ரசிகர்களுக்குத் தெரியாதது என்னவென்றால், தொப்பி பனாமாவில் உருவாக்கப்படவில்லை. ஃபேஷன் வரலாற்றாசிரியர் லாரா பெல்ட்ரான்-ரூபியோவின் கூற்றுப்படி, இந்த பாணி உண்மையில் இன்று ஈக்வடார் என்று நாம் அறியும் பிராந்தியத்திலும், கொலம்பியாவிலும் பிறந்தது, அங்கு இது ""டோக்கிலா வைக்கோல் தொப்பி."

1906 ஆம் ஆண்டு ஜனாதிபதி தியோடர் ரூஸ்வெல்ட் பனாமா கால்வாய் கட்டுமானப் பணிகளுக்குச் சென்றபோது அந்த ஸ்டைலை அணிந்திருந்தபோது புகைப்படம் எடுக்கப்பட்ட பிறகு, "பனாமா தொப்பி" என்ற சொல் உருவாக்கப்பட்டது. (இந்தத் திட்டத்தில் பணிபுரியும் தொழிலாளர்கள் வெப்பம் மற்றும் வெயிலில் இருந்து தங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள தலைக்கவசத்தையும் அணிந்திருந்தனர்.)

இந்த பாணியின் வேர்கள் ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்தே செல்கின்றன, அப்போது இப்பகுதியில் உள்ள பழங்குடி மக்கள் ஆண்டிஸ் மலைகளில் வளரும் பனை ஓலைகளிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட டோக்கிலா வைக்கோலைப் பயன்படுத்தி கூடைகள், ஜவுளி மற்றும் கயிறுகளை உருவாக்க நெசவு நுட்பங்களை உருவாக்கினர். 1600 களில் காலனித்துவ காலத்தில், பெல்ட்ரான்-ரூபியோவின் கூற்றுப்படி,"தொப்பிகள் ஐரோப்பிய காலனித்துவவாதிகளால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.…பின்னர் வந்தது ஹிஸ்பானிக் காலத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரங்களின் நெசவு நுட்பங்களின் கலப்பினமும் ஐரோப்பியர்கள் அணிந்திருந்த தலைக்கவசமும் ஆகும்."

19 ஆம் நூற்றாண்டில், பல லத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள் சுதந்திரம் பெற்றபோது, ​​இந்த தொப்பி கொலம்பியா மற்றும் ஈக்வடாரில் பரவலாக அணியப்பட்டு உருவாக்கப்பட்டது."அந்தக் கால ஓவியங்களிலும், வரைபடங்களிலும் கூட, அவை எப்படி இருக்கின்றன என்பதை நீங்கள் காணலாம்'தொப்பிகளை அணிந்த மக்களையும் அவற்றை விற்கும் வியாபாரிகளையும் சித்தரிக்கவும்,"பெல்ட்ரான்-ரூபியோ கூறுகிறார். 20 ஆம் நூற்றாண்டில், ரூஸ்வெல்ட் அதை அணிந்தபோது, ​​வட அமெரிக்க சந்தை மிகப்பெரிய நுகர்வோராக மாறியது"பனாமா தொப்பிகள்"லத்தீன் அமெரிக்காவிற்கு வெளியே. பின்னர் தொப்பி பெரிய அளவில் பிரபலமடைந்து விடுமுறை மற்றும் கோடைகால பாணியிலான ஒரு பயணமாக மாறியது என்று பெல்ட்ரான்-ரூபியோ கூறுகிறார். 2012 ஆம் ஆண்டில், யுனெஸ்கோ டோக்கிலா வைக்கோல் தொப்பிகளை "மனிதகுலத்தின் அருவமான கலாச்சார பாரம்பரியம்" என்று அறிவித்தது.

குயானா இணை நிறுவனர் மற்றும் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி கார்லா கல்லார்டோ ஈக்வடாரில் வளர்ந்தார், அங்கு தொப்பி அன்றாட வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக இருந்தது. அது'அவள் அமெரிக்காவிற்குச் செல்லும் வரை, அந்த ஸ்டைல் ​​பனாமாவிலிருந்து வந்தது என்ற தவறான கருத்தை அவள் அறிந்துகொண்டாள்."ஒரு பொருளை அதன் தோற்றம் மற்றும் அதன் கதையை மதிக்காத வகையில் எவ்வாறு விற்க முடியும் என்பதைப் பார்த்து நான் அதிர்ச்சியடைந்தேன்,"என்கிறார் கல்லார்டோ."தயாரிப்பு எங்கிருந்து தயாரிக்கப்படுகிறது, எங்கிருந்து வருகிறது, வாடிக்கையாளர்கள் அதைப் பற்றி என்ன அறிந்திருக்கிறார்கள் என்பதற்கு இடையே மிகப்பெரிய வித்தியாசம் உள்ளது."இதைச் சரிசெய்ய, இந்த ஆண்டின் தொடக்கத்தில், கல்லார்டோவும் அவரது இணை நிறுவனர் ஷில்பா ஷாவும்"இது பனாமா தொப்பி அல்ல."பாணியின் தோற்றத்தை எடுத்துக்காட்டும் பிரச்சாரம்."பெயர் மாற்றத்தை இலக்காகக் கொண்டு நாங்கள் உண்மையில் அந்த பிரச்சாரத்தை முன்னெடுத்துச் செல்கிறோம்,"என்கிறார் கல்லார்டோ.

இந்தப் பிரச்சாரத்திற்கு அப்பால், கல்லார்டோவும் ஷாவும் ஈக்வடாரில் உள்ள பழங்குடி கைவினைஞர்களுடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றியுள்ளனர், அவர்கள் டோக்கிலா வைக்கோல் தொப்பிகளின் கைவினைத்திறனைப் பராமரிக்கப் போராடியுள்ளனர், பொருளாதார மற்றும் சமூக நெருக்கடிகள் பலரை தங்கள் வணிகங்களை மூட வேண்டிய கட்டாயத்தில் ஆழ்த்திய போதிலும். 2011 முதல், கல்லார்டோ பிராந்தியத்தில் உள்ள பழமையான டோக்கிலா நெசவு சமூகங்களில் ஒன்றான சிசிக் நகரத்திற்குச் சென்றுள்ளார், அவருடன் பிராண்ட் இப்போது அதன் தொப்பிகளை உருவாக்க கூட்டு சேர்ந்துள்ளது."இந்த தொப்பி'ஈக்வடாரில் தான் இதன் தோற்றம் உள்ளது, இது ஈக்வடாரியர்களை பெருமைப்படுத்துகிறது, மேலும் அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்,"தொப்பிக்குப் பின்னால் உள்ள எட்டு மணி நேர உழைப்பு மிகுந்த நெசவு செயல்முறையைக் குறிப்பிட்டு கல்லார்டோ கூறுகிறார்.

இந்தக் கட்டுரை பகிர்வதற்காக மட்டுமே மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது.